ストレンジャーシングス4の悪魔のパニックプロットの背後にある本当の歴史

の最初のエピソードでストレンジャーシングスシーズン4、ホーキンスハイのダンジョン＆ドラゴンズプレイヤーの「ヘルファイアクラブ」のリーダーであるエディは、サタンヴォルシッパーのゲームがどのようになっているかについて、ニューズウィークの記事から喜んで読んでいます。 「悪魔はアメリカに来ました」と彼は読みます。 「研究により、暴力的な行動をゲームに結び付け、悪魔の礼拝、儀式の犠牲、ソドミー、自殺、さらには殺人を促進しています。」 1980年代にそのような主流のニュース作品があったと考えることは不可能だと思われます。しかし、そこにいました - そして、それがクールだと思った子供たちもいました。彼らは、Hellfire Clubのようなグループが婚sizeされたいと思っていた大人に対処しなければなりませんでした。

D＆Dは、1979年にジェームズダラスエグバートIIIが失disappearした後、16歳のミシガン州立大学の学生であり、D＆Dのゲームをプレイしている間、キャンパスの下の蒸気トンネルで迷子になったと簡単に（そして誤って）失われました。おそらく、ゲームは彼の頭の中であまりにも現実的になっていた。それは真実ではないことが判明しました - 彼はルイジアナに逃げていました - しかし、D＆Dが彼を狂わせたという根拠のない疑いほど現実はそれほど報道されませんでした。

周囲の宣伝はすべて、D＆Dを不明瞭な娯楽から全国的な会話の主題に変えました。蒸気トンネルの物語はすぐに都市の伝説になりました。それはロナ・ジャフの小説の基礎でした迷路とモンスター、それを調整しました若いトム・ハンクスが出演する悪名高い放課後の特別。 D＆Dが若い心をゆがめられる可能性があるという考えは、すぐに特に原理主義のクリスチャンのペットの大義になりました。特に、D＆Dの本の表紙を見て、角のある悪魔の顔が彼らを見つめているのを見たとき。

しかし、このゲームに精通している人は、これがすべてのファンタジーフィクションのものであることを知っているでしょう。さて、Egbertが姿を消した月のD＆Dのドラゴンマガジンの号で、誰が紹介できますか？それは…サタンかもしれません？ 「闇の王子」、「ルシファー」、「敵」のように？ D＆D条件のサタンには333のヒットポイントがあり、彼の攻撃は10-100ポイントのダメージであなたをヒットします。そして、その記事は、1977年の地獄の領域：悪魔と悪魔に作られた最初の遠足ではありませんでしたモンスターマニュアル、最初のシーズンを脅かしたデモゴルゴンを含むストレンジャーシングス、中世のキリスト教の情報源に実際に描かれた悪魔に描いた。デモゴルゴンは、ミルトン・インによってさえ名前を落とされましたパラダイスロスト。

D＆Dはもともと、中世の時代の戦争をシミュレートしたゲームから進化し、その後JRR Tolkienのような作家から描かれたファンタジーの比esを重ねました。歴史的なウォーゲームを書いたデザイナーは、「リアリズム」のために期間を研究するでしょう。彼らは朝の星からメイスを知る必要がありました。初期のD＆Dでは、多くのルールは、縁取られた武器で血を描く聖職者の禁止のように、中世の歴史的現実の影響を受けました。しかし、アコライトとして始まり、牧師、司教、または総主教になることができ、「「上」から助けを受けている」と宗教と宗教に巻き込まれた聖職者のゲームにおけるまさに存在。

DemogorgonをThanosよりも現実的ではないと考える人々に、既存の神話の再利用モンスターマニュアルトールキンのオークを流用するのと同じくらい無害に見えるかもしれません。しかし、D＆Dの共同作成者、ゲイリー・ギガックスとデイブ・アーネソン、どちらもキリスト教について非常に真剣でした。人々がD＆Dで「現実世界」の宗教の使用に疑問を呈し始めたとき、GygaxはAngelsを含む、Dragon Magazine＃43に書いていることに境界線を描きました。エンジェルの同じことを敢えてしますか？確かに、あなたはそのようなゲームの使用は、ユダヤ・キリスト教の信仰の人々にとって絶対に問題から外れていることを認識することができます。」

したがって、Gygaxにとって、少なくとも、彼らが悪役である限り、D＆Dに「本当の」悪魔を含めることは大丈夫でした。しかし、ゲームをプレイしたすべての人が彼らをそのように扱ったわけではありません。 1970年代の多くの初期D＆Dアダプターは、オカルトに並行して関心を持っていました。その一部は、占星術、結晶、タロットカードのための長引くヒッピーニューエイジの流行でした。しかし、他のプレイヤーは、Aleister Crowleyほど星占いを読んでいませんでした。彼らはオカルトがクールだと思っていました。これらの種類の人々は非常に異なる種類の歴史的研究をしていたので、彼らはGygaxが予想していなかった場所にD＆Dを持っていきました。

ジャックヴァンスの死にかけているアースファンタジー小説から大きく描かれたD＆Dの魔法システムを撮影してください。多くの早期採用者はそれを好まず、交換システムを考案しました。おそらく本物のグリモワール、つまり中世の呪文を研究することで、魔法をより「現実的」にすることを望んでいた人もいます（その多くは現代の偽造品でした）。カリフォルニア大学バークレー校で「魔法」を専攻したことで有名なPei Bonewitsは、呼ばれるゲームサプリメントを書きました本物のThaumaturgy（1978）ゲームの魔法を「精神的な力」と魔法のテクニックに合わせることを約束した彼らがこの宇宙で動作しているように見えるように。」または、呼ばれる同じ年のルールパンフレットを見てくださいインフェルナックス呪文、ネクロマンシー、ブラックマジックの、「ルシファー・インカの起訴」の指示を含む「ルシファーへの忠誠を誓約することによって終了する研究期間」と定義されています。 「本書のすべての資料は、まれな原稿から完全に研究され、ゲームルールの形式に骨の折れるようにした」と約束しています。これらの本はどちらも標準的なD＆Dではありませんでしたが、コミュニティがGygaxの敬ietyを完全に受け入れたわけではないことを示しています。インフェルナックス敬outなクリスチャンのデイブ・アーネソンからのやや困惑した支持をもって出荷されました。

1970年代の文化のあらゆる場所、特に性別、麻薬、ロックンロールと並んで顕在化したオカルト主義へのより広い関心は、「サタニックパニック」の夜明けとして今日覚えている原理主義者の怒りを引き付けました。通常、立派な歴史的な委員会のウォーゲームを販売しているアバロンヒルでさえ、次のようなタイトルをプッシュしていました魔術そしてブラックマジック、地元のモールのWaldenbooksのニューエイジセクションで見つけることができる本からの引用に満ちたもの。しかし、D＆Dは人気のあるゲームであり、反発の矢面に立つことができました。

1980年にユタ州ヒーバーシティでD＆Dに対する原理主義の攻撃は本格的に始まりました。ストレンジャーシングス4。 Heber Cityのクラブは、ウォーキングオンウォーキングや復活などの聖書の出来事についてのゲームの非宗教的な言及のために、活動家の両親の小さなグループから挑戦されました。 D＆Dの本のデビューと呼ばれています神と半神その頃、特に「神に仕えることはD＆Dの重要な部分であり、すべてのプレイヤーキャラクターが守護の神を持つべきだ」などのテキストが含まれていた場合、その頃は誰も落ち着きませんでした。 D＆Dダンジョンマスターガイド前から、「キャラクターが積極的にいくつかの神を積極的に公言しているかどうかにかかわらず、彼または彼女は、この一般的な整合性の1つ以上の神々に間接的かつ知られていない、キャラクターには知られていない」と協力しています。」原理主義者はその箇所に一種の餌と切り替えを読みました。子供たちはこれがすべてのゲームであると言われていましたが、彼らには知られていない、彼らは不吉な軍隊に仕えていました。

Christian Life Ministriesは、カリフォルニア州サクラメント近くのコルドバレクリエーションと公園地区での計画されたゲームに対応して、D＆Dの悪に関するジェレミアドの発行を開始しました。彼らは異端のあらゆるインクリングのためにD＆Dの本を精査しました。 「もしそれがゲームだけなら」と彼らのスクリードの一人が読みました。そして、なぜ彼らはそのような露骨に露骨な方法でそれらを使用するのですか？なぜ？？"カンザスの福音派の大臣は、1981年にD＆Dのコピーを購入して燃やすために資金を集め始めました。

ヒーバーシティとサクラメントの論争は、地域と全国の両方の新聞に良いコピーを作りました。彼らは、1982年にメリーランド州キャロル郡で、ほんの数名の高校D＆Dクラブにとって多くの課題を刺激するでしょう。 1983年、ウィスコンシン州ジェーンズビル。 1984年のボルチモア。このパターンは、パット・ロバートソン、そのキリスト教の放送ネットワークは数百万の家に届きました。ロバートソンは、「殺人、自殺、ファンタジーの精神的変化に関するニュース報道。このゲームの結果として完全に夢中になっている若者。」これらの物語の中で最も公表されたのは、1982年の自殺を、母親のパトリシアを反D＆Dクルセーダーとグループバッドの創設者に変えたIRVINGの「ビンク」を引っ張ることの場合でした。彼女は、バージニア州の息子の高校の校長を訴え、ゲームをそこでプレイできるようにするための過失のために訴え、彼の死を別のD＆Dプレーヤーによって彼に置かれた呪いに起因した。やがて、彼女はD＆Dのメーカーも訴えていました。

1980年代半ばの主流の報告では、D＆Dの論争のバランスのとれた報道がありましたが、必然的に、物語を握るために作られた狂った告発が行われました。 1985年9月のニューズウィークの作品は、「キッズ：最も致命的なゲーム？」自殺して死ぬ前に、「シェリル・ラッドのポスターを倒し、悪魔の写真に置き換えた」10代のD＆Dプレーヤーの物語で開かれました。その作品のためにインタビューした2人の人々、パトリシアは引っ張って精神科医トーマス・ラデッキ、上に表示されますのエピソード60分D＆Dのこれらの批判をスポットライトしたのとほぼ同じ時。 Radeckiは、実際にカメラで、息子が「自分を殺す前にダンジョンとドラゴンズの悪魔を自分の部屋に召喚する」のを見た親のアカウントをカメラに関連付けていました。カメラ自身を身につけているGygaxは、これらの申し立てを「魔女狩りに過ぎない」と却下するでしょう。

D＆Dには何百万人もの10代のファンがいて、Gygaxが指摘するように、D＆Dプレーヤーの間で殺人と自殺の割合が国家規範を上回っているという信頼できる証拠を生み出した人はいませんでした。さらに、批評家によって暗黙的または明示的に描かれた超自然的なつながりは、Egbert事件以来、D＆Dのプレイヤーを非難していた非常に混乱を示しました。ファンタジーを現実と区別できないことです。 Newsweekの作品は、「子供たちが見ることができない神を信じることができれば、彼らが見ることができないオカルト神を信じるのは非常に簡単だ」と主張して引っ張っています。宗教と自由主義が離れているのは難しいと主張することは称賛されました。オカルトが長老に衝撃を与えるクールな方法に過ぎないと思った子供たちは、おそらく同意するでしょう。

「現実世界」は歴史的に研究された悪魔、悪魔、オカルトトラッピングを呼び出すことで、D＆Dは常にファンタジーと現実の境界線を少しぼやけていました。オカルトへの一般的な関心を活用することは、良いマーケティング策略でした。ゲームの出版社は、それがすべて不利益であると公に主張しましたが、1982年の内部メモは、会社が物事がもう少し複雑であることを知っていたことを示しています。 」

原理主義者の「魔女狩り」がD＆Dに車線を選ぶことを強制したことは間違いありません。フラッグシップの表紙のアイドルとエフリートプレーヤーのハンドブックそしてダンジョンマスターガイド1983年には、より健康的な画像に置き換えられます。神と半神静かに改名されます伝説と伝承1984年。1980年代の終わりまでに、このゲームはデモノロジーに完全に後退していました。出版社は、すべてのD＆Dブックから「悪魔」と「悪魔」という言葉を削除し、「Tanar'ri」に置き換えました。 」と「バテズ。」

10年後、悪魔のパニックは蒸気を失い、それに対する一般の態度は、ダナ・カーベイの「教会の女性」パロディSNL。宗教活動家は、ジャック・トンプソンのような世俗的な批評家に置き換えられました。ジャック・トンプソンは、暴力を奨励したとされるために大窃盗自動車を追いかけました。 Wizards of the Coastが2000年にDungeons＆Dragonsの独自のエディションをリリースしたとき、The Demons and Devilsは戻ってきました。神と半神。誰もそれについて大騒ぎしませんでした。今、デモゴルゴンはD＆Dアドベンチャーの表紙に誇らしげにポーズをとることができますアビスから。 1980年代のD＆Dで、誰もが危険な悪魔主義をどのように見ることができるか想像するのは今日難しいかもしれません。しかしストレンジャーシングス4D＆Dのオカルト要素がただ信じられないと思った人もいれば、何かがあるかもしれないと恐れている、あるいは望んでいた人もいます。

詳細については、Joseph P. Laycock'sを参照してください危険なゲームそして悪魔主義の恐怖アンソロジー。ストレンジャーシングス4パート1はNetflixでストリーミングされています。パート2の2つのエピソードは7月1日にドロップします。