アジアのディアスポラから生まれた今年の20の最高の映画

映画館で「アジアン」を探索するタスクは、さまざまな肩に該当します。アメリカでは、「アジア人」は通常、あなたがどこから来たのかに関係なく、あなたが中国人または日本人、または時には韓国語を意味します。英国では、あなたがインド人またはパキスタン人です。現実には、それははるかに広い傘ですが、同時に還元的なハト穴です。これは、ポストコロニアルのアイデンティティの負担であり、映画製作者として、移民としての見通し、または移民の子供または孫としての見通しでさえ、同時に移転すると同時に「アジア人」を構成するものの特定のアイデアを遵守しなければならないという考えです。彼ら。

「あなたはアジア人ではありません。あなたは他の、」SATフォームに記入しながら、インドのムンバイ、インド、アジアの10代として言われたことを覚えています。私がこのことと呼ばれていたとき、この「その他」 - 今では陰湿な紙の単なるカテゴリー - 私はまだ勉強するためにアメリカに向かうことさえしていませんでした。しかし、どの程度まで、私や私のアメリカ生まれのいとこは、アジア系アメリカ人の文化と主に説明されているものと重複しているのだろうか？私たちは、白い英語を話す現状で規定されている言語（および箱の中）と協力しています。 。そして、意図に関係なく、必然的にアジアのラベルの下にもたらされる映画を作るのはなんと1年でした。

アメリカでは、「アジアの8月」は流域の瞬間でした。私が以前に愛したすべての男の子に、ケビン・クワンの適応クレイジーリッチアジア人スクリーンライフスリラー検索画面上で同時にありました。しかし、アメリカのアジアの卓越性の年は間違いなく1月に始まった：キャシー・ヤンのまだ未リリース死んだ豚サンダンスで波を起こし、彼女がDCを監督するように叩かれることにつながります猛禽類;クロエ・ザオの記念碑的なネイティブアメリカン西部ライダー4月に最終的にスクリーンをヒットし、彼女はその後マーベル映画を作るために雇われました永遠。 6月、中国のカナダ人の空のnest-syndromeショートバオドイツのsi世界中の聴衆から前に見られましたIncredibles 2、彼女が雇われることにつながります彼女の最初の機能。中国系アメリカ人のデイブ・キャラハムはそうですすべてセットマーベルを書くために上海chi。そして、スーパーヒーロー映画は決して映画の成功の唯一の指標ではありませんが、ハリウッドがゆっくりと確実にその範囲を広げている方法のバロメーターです。

それでは、このリストの基準は正確には何ですか？私が念頭に置いていた焦点は非常に具体的でした - 「アジアのディアスポラ」 - それが構成する映画は、彼らの視点、彼らの起源、そして彼らの関係は「アジアン」の一部です。 1つのラベルの下にある多様性がどれだけ嘘をつくことができるかを強調するのに役立つかのように。

国：カナダ
言語：ウルドゥー語

彼の父親に出てくることについてのArshad Khanのドキュメンタリーは、自己反省の勇気ある作品です。アブカーンの家族のパキスタンからオンタリオへの移住を詳述し、ボリウッドクリップ、アニメーションセグメント、深い個人的なホームビデオからの個人的な歴史に関する論文を編集します。カーンは、数十年にわたるクロニクルの自然の問題と育成に取り組み、インドからパキスタン、ミシソーガへの家族の地理的軌跡だけでなく、9/11以降の文化的進化を捉えています。原理主義と抑圧の文化への回帰への極めて。カーンが私たち、観客、彼の家族の秘密を委ねるので、この映画は指導の手のように感じます。

国：私たち
言語：英語、イロカノ

それは非常に様式化された、楽しくルーピーなフィリピン系アメリカ人のクリスマスストーリーとして始まりますが、HPメンドーサの暗いコメディービターメロンすぐに、家庭内虐待と文化的な共犯を中心にピボットするハイワイヤーの行為に進化します。それは、子供たちがカリフォルニアに戻ってそれぞれの荷物を持ってきて、親子関係、性的不快感、ささいなjeの品揃え - であるが、家族の秘密の予想される激変（そしてその後のカタルシシシシシシシシシシシシシシシシシシシシシシシシシシシシシシシシシシシシシシシシシシシシシシシシシシシシシシシシシシュへの道をもたらすように、バイコーストの家族の再会のように始まります）その頭の前提を回します。この特定の家族にとって、休日のために家にいる間の癒しは、精巧な殺人を伴うかもしれません。

国：カナダ、米国
言語：英語

釜山生まれのヒューストンで育ったジョセフ・カーンは、10年に一度私たちにマイクを落とす最も態度のない映画製作者です。彼の談話を介してラップバトルの風刺は、現在のジッテガイストの混乱を捉えており、白いバークレーのアカデミックアダムメルキン（カルムワーシー）、彼の詩の論文の主題Behn Grymm（Jackie Long）、および韓国からのVerse Virtuososの品揃えを覆います。アフリカ系アメリカ人のディバインの執筆（shoniqua shandai）へのアメリカのプロスペック（ダンブファウンドヘッド）ラテン系アメリカ人のチェコレオーネ（ウォルターペレス）への芸術的文脈で受け入れられるスピーチの限界を探求し、押し進めます。最初のフレームからアドレナリンがあふれているカーンの映画は、2018年の最も大胆な作品の1つであり、あなたが笑って応援し、そうする許可さえ持っているかどうか疑問に思うように、あなたが持っていると思われる最も楽しい聴衆の経験の1つです。 。

国：スウェーデン
言語：スウェーデン語

スウェーデンへのイランの移民として、作家監督のアリ・アッバシは、部外者であることについて1つか2つのことを知っているでしょう。彼の現代のおとぎ話国境移民から性別、西洋の美しさの基準まで、多くの関連する比phorを壊し、現実世界の理にかなっているものに似ていなくなるまで。代わりに彼が私たちに残しているのは、国家がそれらをどのように使用するかによって決まる2つのトロールのようなキャラクターの不思議な物語です（1つは6番目の感覚を持つボーダーエージェントであり、もう1つは密輸業者です）。今年、最も奇妙で爆発的なロマンスの1つに上映されます。コマンドパフォーマンスと専門家のクリーチャーデザインで、国境昇格した一種のユニークな魔法のリアリズムから生まれました正しいものを（2つの映画は作家を共有しています）。

国：私たち
言語：英語

単純な分類に反する2部構成の4時間のフィルム、パン工場映画製作者であり、エコノミストのパトリック・ワンの芸術の賛美です。ニューヨーク州北部の高齢レズビアンカップル（タイン・デーリー、エリザベス・ヘンリー）の地元の活動主義から始まったとき、映画はすぐに彼らが救おうとするコミュニティアーツセンター（名誉あるパン工場）に変わり、恐怖を引き出します。神秘的な企業としての世界的な中国の買収のうち、彼らの近所を穏やかにし始めます。

映画が撮影され、照らされ、ステージングされる方法は、時代を超越した気分にさせます - 時折携帯電話が必要であれば、70年代からすぐに感じるでしょう - しかし、それは時間に縛られていません。長く、壊れていないステージパフォーマンス、瞑想的なチェーホビアンの独白、シュールレアリスムのコメディの類似物、または...歴史的修正主義についてのセルフィースティックの音楽番号など...パン工場独立した空間の存在が芸術を実験するだけでなく、奇妙で誠実な栄光のすべての実験を具体化するのに十分な独立した空間の存在について、知的に主張するだけでなく、その心に十分です。

国：私たち
言語：英語、マンダリン

この会話の主流のリンクピン。台湾系アメリカ人のジョン・M・チューと彼のキャストは、コンスタンス・ウーからミシェル・ヨーまで、そしてその間のすべての人まで、何十年ぶりのアメリカンスタジオ映画の見出しを追い越し、オールアジアのアンサンブルを特集しました。さらに、それはアメリカで両方を着用していると感じる前提を取って、古くから最高のロマンチックなコメディの1つであることが判明しましたそしてアジアでは、文化的アイデンティティの物語を吹き込みます。シンガポールのアッパーエシェロンの贅沢に反対し、クラス中心のb-plots全体でミニシリーズ全体を埋めるのに十分で、ヤンクスウーのレイチェルチューは東南アジアの王族の世界に（ヘンリーゴールディングが演じる婚約者ニックを介して）そして、彼女に彼女の文化的二重性に置かれた限界を見つけ、最終的に反撃するように強制します。

国：デンマーク
言語：アラビア語、デンマーク語

自警団のスーパーヒーローの物語は驚くほど関連性があり、チェコスロバキア生まれのフェナーアフマドアンダーワールド（またはダークランド）特権的な台座から降りることを余儀なくされたデンマーク語とイラクの医師の物語は、彼が彼の人々に背を向けることで昇る人 - そして、決して同化しなかった死んだ兄弟に対する正確な復venです。 ZaidとしてのDar Salimの爆発的なパフォーマンスは、Bruce Wayneが80年で経験しているものよりも大きく（そしてより差し迫った）文化的な力から明らかにバットマン風のアイデンティティが構築される物語を固定しています。 Zaidの生存者の罪悪感は、亡くなった家族からだけでなく、彼が快適に生きることができるようにされていない恐怖に直面した湾岸戦争難民の全世代から来ています。結果？暴力が嘆かわしい映画と唯一の論理的結果の両方である映画。

国：香港、マレーシア、シンガポール、台湾
言語：広東語、マンダリン、ミンナン

Ying Liangは、このリストで主にアジアで働いている唯一の映画製作者です。実際、彼は通常彼の中国の故郷からそれほど遠くないが、彼が戻ってきなければならない旅は私たちのほとんどが想像できるよりも難しい。家族ツアーは、映画製作者であり、政治難民のヤンシュ（ゴングチェ）が権威主義の周りに先端をつなぐ部分的な自伝であり、台湾の祭りで母親と会おうとしています。それは、迫害の潜んでいる存在が普通に感じ始めたかのように、フレームの最も静かな角でさえも危険だと感じる静かな映画です。彼の代理と同様に、Yingは死刑に関する法律に疑問を呈した後、中国を去ることを余儀なくされましたが、ほとんどの政治難民と同様に、彼の刑は彼が発言することを決めたときに始まりませんでした。映画が1人の映画製作者の試練に焦点を当てている限り、家族ツアーの最大かつ最も動揺する啓示は、政治的抑圧が世代に継承される程度です。

国：私たち
言語：広東語、英語

パートロックメンタリー、一部の簡単な物語、イジーのためにアジア系アメリカ人の経験の多くのコーナーからできるだけ多くの角から引き出そうとする非常に楽しく感傷的な関係ドラマです - そして成功します。リビアからカナダ、東アジアまであらゆる場所に住んでいたアレックス・チューは、離婚したレズビアンのフォトジャーナリストであるデデが香港からの1人の移民である母親のアンナと一緒に動き回っているので、同時に成人と二次的な物語を工芸しています。彼らは、カリフォルニア郊外の香港出身のピーターと彼の自閉症の娘ローラの隣にいることに気づきます。ピーターとアンナ・ボンドは文化的な懐かしさを共有しましたが、それぞれの娘は最初はそれほどうまくいきませんでした（部分的には、デデのスパイラルが依存症になるためです）。

しかし、長く抑制された悪魔の再浮上と、西部のアジア移民に特有の親子関係の後悔にもかかわらず、この厄介なフレームの四隅は、ゆっくりと愛情のある肖像画の形でゆっくりと一緒になります。 Vine、YouTube、その他の新しいメディアなどから描かれたフレーミングと編集と、アニメーションシーンを使用してより高価なセグメントを増強することで、イジーのために脈動する勇気で走る地面にぶつかり、キャラクターがお互いに良くなる方法を振り返ることができるようにしただけです。

国：インド、英国
言語：英語、いいえ

シェークスピアで最も悪意のある作品の1つ、タイタス・アンドロニカスブルックリンに拠点を置く映画製作者であるボルニラ・チャタジーによって、コルカタ生まれのコルカタ生まれの自分自身がリミックスされていることがわかりました。彼女は、魅力的なナセルディン・シャーによって固定された素晴らしさとブラッドラストの魅惑的な表示を作ります（並外れた紳士のリーグ）Tathagat Ahujaとして、映画のタイタスアナログである北インドの産業家であるニューデリーの政治の汚いゲームに埋め込まれています。 Gory Plotはまだ映画に忍び込んでいますが、Chatterjeeは攻撃と解体への引き出された反応を支持して、血を振り返ります。キャラクターの互いの暴力は、利己主義や野心を通してではなく、長い痛みの延長としてもたらされます。インド、アメリカ、イギリスのパフォーマー、南アジアのすべての出身者、まだアクセントを融合させようとはしない努力をしていない現代的なひねりを加えて、共有されたトラウマ歴の歴史を嘆き悲しんでいます。それは豪華さの物語であり、まるで何か、どこかが間違っているかのように、耳に穏やかに落ち着きながら、目を喜ばせます。

国：中国、ガーナ、インド、インドネシア、米国
言語：英語

もっと見事なことを決めることはできません目に見えない手：児童労働で作られたおなじみの製品のモンタージュは、彼らがそうする限り続くことです（あなたがあなたの地元の市場からどのクッキーまたは洗剤を疑問に思うほどしなかった含める）、または映画製作者がカメラが転がっている間にプロダクション中にガーナで多数の子供の奴隷を購入し、解放した。おそらく、インタビューのために座って何も言わなかったのは、さまざまな企業のスポークスマン、またはそもそもインタビューを拒否してボリュームを話した人でしょう。

インドで奴隷制度から子供を解放するためにインドで作られた努力によって予約されたシュレイシータンドンの途中で、シュレイシタンドンは、畑や工場で働くことを余儀なくされた子供たちにインタビューするために、アメリカを含む途中でさまざまな国で、消費者に責任を負わせようとしています。企業として。それはボンデージに住んでいる人々に声を与えますが、それはまた、リハビリされた子供たちを覗くことによって希望に満ちたかすかな光を提供します。恐ろしいトラウマにもかかわらず、正常性の感覚がまだ可能であるかのように。

国：カナダ
言語：広東語、英語

バンクーバーは通常、他の都市のために立っていますが、ミナ・シュムには瞑想パーク、そのチャイナタウンの飛び地は、中国のカナダ人の特定のニュアンスと闘争の物語で、中心的な舞台に登場します。香港からの高齢移民であるマリア（チェン・ペイペイ）が夫の（TZI MA）の秘密の出来事を発見したとき、彼女は彼から自由になりたいという欲求と、彼女の継続的な文化的に象徴的な配偶者の忠誠心との間で振動し始めます。彼女のカナダ生まれの娘（Sandra Oh）は主にこの方程式の外側にとどまり、彼女の否認された息子の結婚式に密かに出席するよう彼女に懇願します。しかし、マリアの静かな闘争は、彼女をますます孤立させました。つまり、中国人とその他の隣人とつながる力を見つけることができるようになるまでです。

Cheng Pei-Peiは、映画が使い古された物語の領域に足を踏み入れ、その焦点を変えるにつれて、今年最も魅力的でありながら苦しんでいるパフォーマンスの1つで、差し控えられた笑顔で嵐を乗り越えます。マリアにとって、自由は単に彼女の心を話すことができるという問題であり、Shumはそうするコストを巧みに文脈化します。瞑想パーク甘くて暖かく、最終的には高揚感のある映画であり、移民の女性の経験の暗黙の角に焦点を当てて、世界を昇格させるような瞬間さえも吹き込んでいます。

国：私たち
言語：英語

今年の素晴らしいスケート映画のトリオの1つであるBing Liuの強力で自己調査のドキュメンタリーに及ぶ年は、生涯が生きているように感じます。イリノイ州ロックフォードは、彼らの人生が成長して交差するにつれて、彼の友人である下級クラスのスケーターザックとキエールを追いかけ、ビンが彼自身の状況を振り返ります。白人の子供であるザックは、彼の関係がより騒々しい、そしておそらく虐待的でさえあるので、父親になります。彼の黒人の友人であるキエールは、彼の怒りとスケートによる親の虐待の歴史を扱っています。 Liuは、90年代のスケートビデオに似たスタイルを使用することでスケートボードのラッシュを捉えています。彼は、魚眼の四肢をレンズに置き換えます。

私たちは本質的に、彼らの休息の短い瞬間に彼らと一緒に飛びます。もちろん、それは映画の最終的なターニングポイントをより個人的な感じにさせます。ビンは友人の物語を反映し、彼の移民の母親にインタビューし、最終的に彼らをbeat打した継父についての物語を発掘します。ギャップを気にする信じられないほど親密ですが、それが人々、彼らの歴史、そして最終的な軌跡を探求する方法は、それを非常に感じさせます。

ストリーミングしてくださいHulu

国：私たち
言語：英語

のようにギャップを気にする、ライダードラマ化された物語と文書化された現実の間の境界線を曖昧にします。中国の映画製作者であるクロエ・チャオ、その私の兄弟が私に教えてくれた歌現代のネイティブアメリカンの世界を探索し、ノースダコタのパインリッジインディアンリザベーションと、映画のブレイディブラックバーンを演じるブレイディジャンドローに戻ります。架空のブレイディは、彼の現実​​世界のカウンターパートと同様に、ヘッドインjuryを持つ現代のカウボーイであり、悪化した場合、死または麻痺につながる可能性があります。古い世界の男らしさのアイデアに自己の感覚が依存している少年である彼は、彼が愛するすべてを彼から剥奪した後、目的を求めて、今年で最も厳しい魂を探求するクエストの1つになります。

ブレイディ・ジャンドローの本当の父は、ブレイディ・ブラックバーンの父親を演じます。彼の発達障害のある姉妹は、彼の発達障害のある姉妹を演じます。彼の四肢麻痺の親友は彼の四肢麻痺の親友を演じます（映画は傷跡、火傷、障害を単純に許可しますなれ）そして、ブレイディ自身、ライダーであり、血と情熱による馬のようにぶらぶらしている人は、無意味さを彼に押し付けた後、意味の類似性を見つけるために彼自身の闘争を再び繰り返します。間違いなく現代の男らしさの調査ですが、ライダーまた、あなたの世界が終わったらどうやって先に進むかという問題に対する詩的な答えです。

国：私たち
言語：英語

どこですクレイジーリッチアジア人アジア系アメリカ人のアイデンティティ、Aneesh Chaganty'sの質問にスポットライトを当てる検索（Sev Ohanianで書かれた）タペストリーを織り、アジアンが偶発的で遍在する両方です。

コンピューター画面で完全に行われている行方不明のスリラー - 私のお金のために、この種の最高の映画 - 検索物語ではありませんニーズ主に南アジアと東アジアの背景キャラクターを持つ韓国系アメリカ人の家族に起こる。繰り返しますが、それは物語ではありませんニーズ特にあらゆる民族の誰にでも起こりますが、そのインド系アメリカ人のディレクターは、世界を自分のように生き生きと感じさせる細部を少しずつ背景、対話、バックストーリーに悩ませます。これは、アジア系アメリカ人が偶発的であるときでさえ、何百万人ものアジア系アメリカ人が経験する現実です。それは私たち全員が経験する世界であり、アイデンティティに関係なくソーシャルメディアが結合する接着剤であり、個人的な孤立の反映でもあります。

プロットは、行方不明の娘マーゴット（ミシェルLA）のデジタルフットプリントをたどるデイビッドキム（ジョンチョー）についてですが、それが開く瞬間から語る物語は、表面の向こう側を拒否したときに見逃している物語のものです。マーゴットを見つけるために、デイビッドは自分自身を意味することを逆転させる必要があります。これは、彼がつながることができないように見える問題を抱えた少女によって、広大なデジタルコスモス（微妙かつあからさまに）に注がれたためです。実際、この映画は、ソーシャルメディアのユーザーである私たちがお互いをよりよく理解したいなら、おそらく余裕がある方法で、キャラクター全体と人生経験のセットを逆転させます。

国：私たち、シンガポール
言語：英語

サンディタンズシャーカーシンガポールのカルト映画だったはずです。代わりに、過去数十年に、人々から夢を盗もうとした神秘的で強迫観念的な白人の所有で、70の完全に保存された映画キャニスターで世界を旅しました。彼女の10代の映画の本能と彼女の亡くなった恩人であるジョルジュ・カルドナの奇妙なキャラクターの肖像画を再訪するタンの間で時間を分割すると、この発見されたフッテージのドキュメンタリーは歴史の再照明のように感じます。

タンはシンガポールで育ち、彼女の映画の影響と西に移動する前に育ちました。彼女の物語は、はるかに大きな文化的ダイナミクスの縮図です。それが世界が見られなかったからかどうかシャーカー同様のアイデアと美学が現れる前にボトルロケットまたはゴーストワールド、あるいは、それが歴史的な勢力であるかどうか - シンガポールのような国々は、彼ら自身の歴史だけでなく、イギリスの植民地主義の影響、そして現在のアメリカのメディアの影響で、サンディ・タンの状況があまりにも馴染みがあると感じています。クリエイターが今日それを反映している間に、点滅やフェードのある記憶のような古い映像を再組み立てするドキュメンタリーは、芸術を通してアイデンティティの探求の強力な証です。シャーカー、カルドナに奪われたものは、場所とアイデンティティのタイムカプセルでした。シャーカー、それが今存在するように、そのアイデンティティがどのように盗まれたかについての壊滅的な見方です。

国：カナダ、中国
言語：フランス語、マンダリン

北京モントリオール移植Xiaodan彼は彼です他の場所の春（a 春のタッチ）文化間で引き裂かれることの最もエレガントなドラマ化です。ケベックでのLi Fangの関係は（そして多くの点で、ケベック自体とともに）、彼女自身を必死に捜索して故郷のダズに戻ります。彼女は家族と再接続して、彼女が今どの程度離れているのかを知り、家に帰るような感じる映画ともたらすすべての合併症を見つけるだけです。各家に片足があるため、どちらの場所も完全には感じず、李は牙も感じません。しかし、それを感じない人が理解できないように見える人は、彼女が一人でできることではありません。

国：ボスニア - ヘルツェゴビナ、日本
言語：ボスニア、日本語

カメラはツールであり、Kaori Odaが彼女の短編映画で母親に出てきたものですしたがって、ノイズが話します、しかし、それらの間に根本的な裂け目を引き起こしたもの。したがって、カメラは攻撃者でもあり、彼女が古い映画のような映画の映像を後方に旅するときに彼女が探検するものですアラガネ、ボスニアのコールミナードキュメンタリーODAは、ベラタルの指導の下で撮影されました。

ここでのODAのナレーションは、事実よりも瞑想的であり、めったに述べられていませんが、常に文書化したい（そして覚えられている）彼女の欲求とその倫理に疑問を呈しています。人生。自宅であろうと海外であろうと、永続的な部外者の製品、共通の優しさに向けて最近のドキュメンタリーと一緒に快適に座る瞑想的な作品ですカメラマンKirsten Johnsonは、それが創造を通して生きた人生を探求するという点で、映画自体である通訳を通して話されているイメージと声明（一般的で深く個人的なもの）を通して表現された疑念を探ります。

国：ドイツ、ノルウェー、スウェーデン
言語：ノルウェー人、ウルドゥー語

ホラー映画のボディにおける第一世代の文化の衝突物語の脳、人々は何と言うでしょう（または人々は何と言うでしょう、恥のユビキタスなヒンディー語/ウルドゥー語の警告の翻訳、「丸太kya kahenge？」）、そのトーンと意図した視聴者を前もって確立します。夜間外出禁止令の後に家に帰ることは家族コードの一般的な違反ですが、映画はマリア・モズダのニシャが必死に家に向かって疾走することで始まります。 。

ノルウェー・パキスタン人としての彼女の経験から引き出されたイラム・ハクの映画では、すべてが生と死の問題のように感じられます。結婚は生と死の問題です。セックスは生と死の問題です。あなたの両親の話を聞くことは生と死の問題です。彼らが実際に犯したかもしれない種類でさえ、彼らを暴力に暗示することは、生と死です。そして、パキスタンの小さな町に強制的に出荷され、あなたが知らない家族に、あなたが男の子を家に連れて行き、あなたの家族に恥をもたらすのを捕まえたとき、あなたは…あなたはアイデアを得ることができます。ある時点で、表現は文字通りになります。 Mozhdahは、表現と抑圧の間に引き裂かれた専門家のパフォーマンスで困難な素材をナビゲートします。文化的存在のモードの間で、そして父親を演じるアディルフセインと同じように、彼の娘に対する愛と暴力的な本能の間で苦労します彼がその方法を知っている唯一の方法で彼女を守ってください。その短い喜びのナゲットから圧倒的な恐怖の感覚まで、人々は何と言うでしょう2018年の最高のムード作品の1つです。

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国：私たち
言語：英語

このリストの他のすべてよりもはるかに穏やかでシンプルな映画、成長するとき人種と文化的育成に関する反省が二次的な懸念事項であるが、それでも彼らは妖怪のように各シーンに迫っている、楽しい家族の再会コメディです。映画では、バーンズ家、白い両親のホリーとブライアン、生物学的な娘ルイーズ、そして彼らの黒人とアジア人の養子縁組した子供たちのエリヤとマリスが犬の葬儀のために集まっています。彼らは、さまざまな偏心、独自の癖とニュアンスが近接しているときに（または古い故郷の炎を再燃させようとしているときに表面化しますが、フィリピン系アメリカ人のゾリナ・フアンが映画をばらばらにしているところで、彼女の目と一緒にいます。完全に明確ではないかもしれない文化的な質問のために。

人種はエリヤとマリスの採用や育成の要因ではありませんでしたが、兄弟がそれぞれ養子縁組とソロの妊娠の危機にonしていることを考えると、子供の養子縁組の人種や、どのような生物学的父親がどのような父親を選ぶのかという問題は、必然的にどのような父親の人種が現れますか。理論的には重要ではありませんが、ホリーとブライアンには確かではありませんが、エリヤとマリスは、彼ら自身の育成が健康であったとしても、彼らが育った世界について疑問を抱いています。彼らは何を子供たちに与えることができますか、そして彼らが別の民族よりもある民族を選んだ場合、何が欠けているでしょうか？彼らの家族の誰が、より大きな文化における彼ら自身の場所を与えられて、誰が異議を唱えたり、承認したり、不快になりますか？

で成長するとき、人種は重要ではありませんが、それでもそうです。これは、この特定の家族にとって最も重要なことです。これは、まだここにいない人種後のアメリカの縮図のように感じる家庭用ユニットです。理想的に言えば、それは無関係ですが、キャラクターがその理由に完全に指を置くことができない場合でも、映画全体がかかっています。

シッダント・アドラカは、俳優、独立した映画製作者、テレビ作家、フリーランス映画評論家です。彼はムンバイ、ニューヨーク、オンラインに住んでいます。