私が最初に座ってNetflixの4つの短いエピソードを見るキャッスルヴァニアシリーズ、私は組織化された宗教のために新たな嫌悪感を持って立ち去ることを期待していませんでした。つまり、なぜ私は？ショーは、まっすぐなDVDアニメーション映画として始まり、ほとんどの場合、ジャンルの通常のビートのすべてにヒットしました。キャッスルヴァニアまともなアクション、堅実なアニメーション、そしてトレバー・ベルモントがドラキュラの悪魔軍からグレシットの都市を救うために彼の無関心を克服しなければならない合理的に説得力のある弧を備えた有能なアニメスタイルの適応です。
以下には、Netflixの最初のシーズンのネタバレが含まれていますキャッスルヴァニア。
奇妙なことは、ドラキュラが最初のシーズンの大部分で名目上の悪役に過ぎないことです。パイロットエピソードに数回出演した後、彼は軍隊を解き放ち、その後、バックグラウンドに漂います。代わりに、ウォーレン・エリスの脚本は、教会を主要な敵対者にし、組織化された宗教を虐待と悪を犯す悪意のある力として位置づけています。
特定の宗派は決して特定されていませんが、図像学と中世後期の時代は一般的なカトリック主義を示唆しています - 教会はショーに描かれた悲惨さの多くの源であり、扇動事件の直接的な責任があります。いつキャッスルヴァニアオープン、ドラキュラは自発的な亡命中に住んでいる世捨て人です。彼の前の芝生のスケルトンは、彼がまだ危険であることを示していますが、彼は他のワラキアに差し迫った脅威を提示していません。彼の悪魔軍は復venの悲しみの注ぎ込みであり、無名の司教がドラキュラの人間の妻であるリサを魔術のリサを非難し、彼女の疑いのある犯罪のために彼女を燃やした後にのみ召喚されました。
実際、この実行は、ショーの勇敢な反宗教の最初のヒントです。リサは魔女ではなく、啓発を開始しようとしながら現代医学を実践している思いやりのある医師です。残念ながら、教会はそれ自体を確立しています世俗的かつ神聖なすべての問題に関する最終的な権威、したがって、化学、好奇心、そしてその知的覇権に挑戦する他の何かを抹消しようとします。教会は、奉仕よりも忠誠を優先する政治団体として描かれており、既存の教義と矛盾する場合に市民に利益をもたらすものを拒否します。
その後の大惨事は、支配を維持しようとする教会の厳格な試みの現れであり、状況を悪化させる公式の反応につながります。司教は、神の意志と話すと主張しています。彼が最終的にトレヴァーに出会ったとき、彼は彼に言います、「この街の人々は私のものであり、私たちの主のものであり、私が彼の名前で尋ねるように彼らはそうします。」自分自身を神に昇格させることで（司教は後に「私は教会になるだろう」と宣言します）、彼は自分の権威をチェックせずに政策を制定する権利を主張します。
これにより、疎外されたグループに、これらのポリシーが怪物であることが判明した場合、疎外されていません。スピーカーはグレシットに住む遊牧民の少数派です。彼らは神聖であると確信して、司教は悪魔の存在に対処するために何もしない残忍な計画である都市を浄化するために彼らを殺すことを計画しています。
司教は過ちを認める前に全員が全員を全員に運命づけているため、世俗的な人口の利益を保護するために信頼することはできません。
その結果、司教はこれらの生活を著しく悪化させ、グレシットを彼自身の行動を通じてアンデッドからの繰り返し攻撃にさらし、彼が神聖であると考えている人々からの支援を受け入れることを拒否します。ショーの前に、教会はベルモント家を悪魔の勢力と戦うために聖なる遺物を使用していることで破門し、それによってドラキュラを打ち負かすために必要な実用的な知識で唯一の氏族を疎外しました。グレシットが崩れ、体の数が上昇しているにもかかわらず（キャッスルヴァニア司教は、不機嫌になることがあります）、司教はトレヴァーを味方ではなく不安定な脅威として認識しています。同じことがスピーカーにも当てはまります。スピーカーの知識は、ドラキュラに対して不可解な知識も同様に役立ちます。
もちろん、司教の提案された虐殺は、ドラキュラやキリスト教とはほとんど関係がありません。脆弱なスケープゴートに対する不安を導くことで、彼は不安定性を活用し、自分の力を統合するために人々の恐怖を操作することができます。彼の努力は失敗しますが、数え切れないほどの罪のない命の喪失、熱狂者による担保損害を話す予防可能な行為（もう一度、司教はドラキュラの悲しみとその後の大暴れに責任があります）。
それがショーの批評の基礎です。司教は、そしてひいては宗教的なインフラ全体であり、過ちを認める前に全員が全員を消滅させるために運命づけられ、したがって、世俗的な人口の利益を保護するために信頼することはできません。彼のカメラパンは、特定の暴力でその家を駆り立てます。悪魔陸軍の指導者は大聖堂に入り、祭壇で司教を貪りますが、司教に彼自身の偽善に立ち向かうことを強制する前ではなく、彼がrog慢で無知で不敬な人間であることを認識します。キャッスルヴァニアのメッセージはあいまいではありません。組織化された宗教は、アルマゲドンにまっすぐに導く悪の道具です。
それは主題について最も微妙なテイクではありませんが、状況を考えると歓迎されるものです。ショックはそうではありませんキャッスルヴァニアとても明確です - それは驚きですが、それはキャッスルヴァニアキャッスルバニアが社会的に意識しているフランチャイズであることで知られているわけではないので、スタンスをとっています。ゲームには宗教的な図像がありますが、このシリーズは、反宗教的な傾向よりもメトロイドヴァニアスタイルを開拓することで有名です。
同時に、キャッスルヴァニアその勇敢さのおかげで、より興味深いショーであり、より良い適応です。他に何もなければ、それは視聴者に話すことを与えます。キャッスルバニアのゲームについての会話は、ゲームの最も厳しいボスを克服するための戦略を貿易と交換するため、ゲームプレイのみに焦点を当てることができます。同じことは、非対話形式で提示されたものには当てはまりません。テレビ番組にはいくつかのテーマの物質が必要であり、特にインタビューや彼の他の作品におけるエリスの無神論の公的宣言を考えると、明確な反宗教性は明確な著者の意図の印のようです。
それは、使い捨ての気晴らしであったかもしれないものを、現代の意味を持つ鈍いall話に変えます。組織化された宗教は、反映されているように、ほぼ同じ方法で機能することができます繁栄のゴスペルテレバンジェリストのようにケネス・コープランドそして、クレフロ・ダラー、誰6500万ドルの寄付を求めました神は彼にもっと大きなプライベートジェットを持ってほしいと思ったからです。キャッスルヴァニア現在のイベントに即座に影響を与えていません - それはストレッチです - しかし、ショーに描かれているパターンは今日でも明らかです。影響力のある人々は、個人的または政治的な目標を達成するためのPRツールとして宗教を頻繁に使用します。
それが最終的には何のものですかキャッスルヴァニアとても効果的です。エリスの教会の描写は微妙ではありませんが、ジャンルに合っており、中世の現代のテレビ番組セットで明らかな類似点が適切だと感じています。科学に関する知識は改善されましたが、私たちはまだ理解していないことを恐れています。権威の立場にある誰かが服従を要求するとき、それは通常、救いの約束ではなく、権力への欲求を表明します。
反教会の感情とエリス自身の傾向にもかかわらず、キャッスルヴァニア真の無神論者でも、厳密に反宗教的でもありません。最終的な対決の間、トレバーは、聖水を作る能力で「適切に定められた」司祭を募集します。これは、ゲームから伝統的な武器を導入する行為であり、キリスト教との関係を持つ神の存在が実際にあることを示唆しています。
しかし、その小さな行為は、組織化された宗教の批判をさらに痛烈にします。それは、私たちがその時点まで見た腐敗した司祭、つまり、裏口で民間人をいじめている司祭が、聖職者の観察者ではないことを意味します。むしろ、司教は故意に彼のランクに雇われた凶悪犯を配置しており、慈善団体に忠誠心を置いています。直接的または間接的に、教会は、最初のシーズンに起こる破壊のほぼすべての責任を負い、遠いドラキュラよりもはるかに差し迫った脅威として立っています。
それがショー全体を通して一定のままであるかどうかは不明です。組織としての教会は、司教と一緒に死ぬように見えました（1つ悪役の最初のシーズンに陥る必要がありました）、潜在的に教会を中央のプレーヤーとして除去するか、より同情的な表現のためのスペースを作ります。いずれにせよ、ドラキュラは将来の季節においてより顕著な役割を引き受ける可能性が高く、より従来のスーパーヴィランに進化し、不浄な力を吹き込んだ。
ポイントはそれですキャッスルヴァニアすでに自分自身を際立たせており、ゲーム（およびゲームの適応）が政治的であってはならないという永続的な概念に嘘をついています。キャッスルヴァニア魅力的なのは、それが論争をすることを恐れていないからです。これは、短い最初のシーズンを消費してからずっと、ファンを討論し、満足させる方法でソース素材を強化します。
将来のゲームの適応は、その成功に注意するのが賢明でしょう（キャッスルヴァニアリリース当日のセカンドシーズンに向けて更新されました）。良いテレビには何か言う必要があります。ドラキュラの殺害に関する不気味なビデオゲームに基づいたショーも例外ではありません。
