ホラー映画の新しい波は、私たちが恐ろしい現実を受け入れるべきだと示唆しています

私たちは通常の時代に生きていません。 Covid-19は、人類を発生や検疫のサイクルに留めている間、世界は封鎖されています。アメリカの都市は、警察の殺害に反応して、人種差別に対する大規模な規模の抗議に直面していますジョージ・フロイド、ブレアナ・テイラー、エリヤ・マクレーン、そして一見無限の他の人。地球の継続的な生存は、下の自由落下に残っています気候変動の影響。薄暗い強人とブラッティ志望の強い人は、市民、特に疎外されたまたは脆弱なコミュニティの損害に、あまりにも多くの国に影響または権威を持っています。

「これは問題ありません」とAは言いますKCグリーンによる非常に複製されたウイルスコミック。集合的に、私たちは炎に包まれた部屋を中心とした、まったく極めて密集した犬です。この神聖な年の途中で、大惨事とバマーの発展に関するメディアの報道は、私たち全員が猛攻撃に由来していますさらに遠く世界中のソースからの見出しを介してペルメルで飛んでいる大災害と残念なことに発展の報告。不安は辞任と融合します。家に座って立ち往生して、私たちは悪いニュースの流れを止めるのは無力だと思われます。そして、トラウマに直面したこの無力感を反映しているように見えるホラー映画の新しい波が出現しました。

ナタリー・エリカ・ジェームズのホラー映画遺物（7月10日にVODに到着する）遺伝的緊張のフィルターを通してこの感情を演奏します：8世紀のエドナ（ロビン・ネビン）が彼女の家から姿を消したとき、娘のケイ（エミリー・モーティマー）と孫娘のサム（ベラ・ヒースコート）が彼女の家に移動し、協力して彼女の家に移動しますそれは何が起こったのかについての手がかりのためです。エドナは、彼女が姿を消したときにすぐに戻ってきて、ケイとサムに彼女を連れて行ったイベントを探索しながら、彼女を支援するように強制します。エドナは彼女の人間性を失っているようです - 彼女は彼女の家族に対して断続的に攻撃的であり、彼女の胸の説明のつかない打撲傷は日ごとに悪化し、ケイが見ていないと思うとき、彼女は目に見えない存在に話します。

で遺物、家族のドラマは、ホラー映画の慣習によると、悪夢に咲きます。しかし、たとえば、アリ・アスター遺伝性、ジェームズが試みているもののはるかに自己記録したバージョン遺物、クライマックスは、エドナの状態との一種の和解、厳しい家族の歴史、家族の将来に焦点を当てています。恐怖が恐怖とカタルシスを提供するだけではないことを思い出させてくれます。このジャンルは、ひどい現実に立ち向かうために必要な視点についてもあります。遺物人生の最悪の不正行為を理解することに関する映画です。

それは常にホラーの機能の1つでした。伝統的に、このジャンルは広く感じられている社会的および文化的恐怖を表現し、超自然的または平凡な古い人間の残酷さを通して現れます。モンスターは、それが文字通りであろうと比ur的であろうと、通常、映画の終わりまでに克服または勝利します。主人公は苦労し、勝ち負けます。

しかし、ホラーは弾力性があります。最近のジャンルには、「モンスター」が何であれ、それがとっても、何らかの形で受け入れられているのではなく、何らかの形で受け入れられているジャンルの緊張があります。キャラクターは、歯と爪と戦うのではなく、それを受け入れます。 2010年代のホラーブーム以来、この緊張は次のような映画で進化していますババドック、「彼女の唯一の生きている息子」（カリン・クサマのオムニバスの写真への貢献xx）、ギレルモ・デル・トロ深紅のピーク、このロペストラは恐れていません、ロバートエッガーズ魔女、そして最近、Neasa Hardiman's海熱。ホラーの歴史の中で、受け入れダイナミクスはエイドリアン・リンの具体化に最もよく具体化されていますジェイコブのはしご、彼らに抵抗するのではなく、悪魔と平和を作る兵士についてのベトナム戦争映画。

ブルース・ジョエル・ルービンによって書かれたその映画の脚本は、ルイ（ダニー・アイエロ）がベトナムの獣医の友人ジェイコブ・シンガー（ティム・ロビンズ）に届けた独白のテーマを文字通りにします。ジェイコブは、彼の死んだ息子のビジョンを見てきました。さらに邪悪な幻覚とともに、顔のない、振動するヒューマノイドと触手の異常です。 「地獄で燃える唯一のことはあなたの一部であり、人生を手放さないのです」とルイはジェイコブに語り、ドイツの神学者を引用しますマスターエックハート、「あなたの思い出、あなたの添付ファイル。彼らはそれらをすべて燃やします。しかし、彼らはあなたを罰していません…彼らはあなたの魂を解放しています。だから、あなたが死に飢えていて、あなたが持っているなら、あなたは悪魔があなたの人生を引き裂いているのを見るでしょう。しかし、もしあなたがあなたの平和を作ったなら、悪魔は本当に天使であり、あなたを地球から解放します。」

コンテキスト化するより良い方法がある場合遺物の最後のシーンでの静かな最後の最終画像、または不安な調和ババドック、または展開するcacklingの恐怖でさえ魔女「PostScript」、そのジャンルはまだそれを思いついていません。ジェイコブのはしごの中央論文は数十年にわたって共鳴します：スクリーンが消える直前に悪が広がる良い「ゴッチャ」の終わりのようなものはありませんが、ホラーは恐怖を表現するためのジャンルですが、ホラーは私たちにそれらに対処する方法を教えてくれます恐れ。

これは真実です海熱、多数の承認された生物発光の巨人によって海で見渡された船員の航海の物語、それはそうであるように遺物。前者では、キャラクターはそれを破壊しようとするよりもモンスターの理解を求めています。後者では、ケイとサムは、イベントが彼らの把握を超えてスパイラルになり、ジェームズ・シェパードが映画を葉の家エドナの家は、4つの壁に収まるべきものよりもはるかに大きな迷路として明らかにされている領土。

これらの映画は、私たちが恐怖を理解できない場合、私たちはまだそれと共存するか、少なくともそれを許容することができると主張しています。の恐怖遺物、海熱、 そしてジェイコブのはしご一言で言えば、「ファイン」です。彼らは直面することができ、耐えることができ、育てることができます。しかし、それぞれの映画が声を出して言っているのを控える静かな部分は何もない主人公が最終的にどのように直面しているかについては、まったく正常なことは何もないということですフリークそれらを覆っています。私たちが彼らから逃げるのではなく、社会的および文化的な残虐行為に真正面から直面するべきである中心的なメッセージは、不正の瞬間と検証可能なパンデミックの瞬間に賢明です。私たちが逃げると何も良くなりません。そして、単に不正や病気を受け入れるだけでは答えではありません。だからこそ、群衆が抗議し、人々が公共の場でマスクを着るべき理由です。

で遺物、正しいことをするには、勇気と鋼鉄の裏地付きの胃が必要です。しかし、正しいことは正しくありません。ケイとサムのジレンマの解決策は、静かに横になり、奇妙な新しい生活に順応することではありません。同様に、体系的な残虐行為と著しい行政的怠慢に対する私たちの解決策は、それらに苦しむことではありません。実際には、遺物のデノウメントは、美しく、不気味なものです。現実の世界では、見た後に私たちが戻ってきた世界遺物そして、それのような映画、同じ結末は、私たちの本物の恐怖が単に「素晴らしい」と感じることを可能にすることから私たちに警告します。

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